شهر شعبان فيه ترفع الأعمال إلى ذي العزة و الجلال سبحانه ولقد كان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم يخبر أن هذا الشهر ترفع فيه الأعمال إلى الله عزوجل فيحب أن يرفع عمله و هو صائم لذا ثبت الحديث في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل عن كثرة صيامه من شعبان قال: (ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب و رمضان و فيه ترفع الأعمال إلى الله فأحب أن يرفع عملي و أنا صائم).

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن) صحيح البيهقي.

عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يطلع الله عز و جل إلى خلقة ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا لاثنين مشاحن وقاتل نفس (تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده)

عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ) صحيح ابن حبان ج 12/  ص 482 حديث رقم: 5665  والطبراني وأحمد وقال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده

وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :  يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن  رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات

إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه  ( هب ) عن أبي ثعلبة الخشني . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 771 في صحيح الجامع

إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن  ( هـ ) عن أبي موسى . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1819 في صحيح الجامع

إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه  ( طب ) عن أبي ثعلبة . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1898 في صحيح الجامع

في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن  ( هب ) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4268 في صحيح الجامع

(صحيح ابن ماجه)  عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن * ( حسن ) المشكاة 1306 ، 1307 : الظلال 510 : الصحيح 1144 : و 1563 : الرد على بليق 92

الترغيب  2770 - ( صحيح لغيره )  وعن مكحول عن كثير بن مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة النصف من شعبان يغفر الله عز وجل لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن  رواه البيهقي وقال هذا مرسل جيد

الترغيب  2771 - ( صحيح لغيره )  قال الحافظ ورواه الطبراني والبيهقي أيضا عن مكحول عن أبي ثعلبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه  قال البيهقي وهو أيضا بين مكحول وأبي ثعلبة مرسل جيد

قال ابن تيمية : وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان من السلف من يصليها لكن اجتماع الناس فيها لاحيائها في المساجد بدعة والله أعلم.

وقال أيضاً : وصلاة الألفية في ليلة النصف من شعبان والاجتماع على صلاة راتبة فيها بدعة وإنما كانوا يصلون في بيوتهم كقيام الليل ، وإن قام معه بعض الناس من غير مداومة على الجماعة فيها وفي غيرها فلا بأس كما صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة بابن عباس وليلة بحذيفة.

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه: (لطائف المعارف) في هذه المسألة بعد كلام سبق ما نصه: (وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام؛ كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها،

واختلف علماء أهل الشام في صفة إحيائها على قولين: أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد. كان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخرون ويتكحلون، ويقومون في المسجد ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهويه على ذلك، وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ذلك ببدعة، نقله حرب الكرماني في مسائله.

ذكر عمل أهل مكة ليلة النصف من شعبان واجتهادهم فيها لفضلها فقال:

وأهل مكة فيما مضى إلى اليوم إذا كان ليلة النصف من شعبان ، خرج عامة الرجال والنساء إلى المسجد ، فصلوا ، وطافوا ، وأحيوا ليلتهم حتى الصباح بالقراءة في المسجد الحرام ، حتى يختموا القرآن كله ، ويصلوا ، ومن صلى منهم تلك الليلة مائة ركعة يقرأ في كل ركعة بـ الحمد ، و قل هو الله أحد عشر مرات ، وأخذوا من ماء زمزم تلك الليلة ، فشربوه ، واغتسلوا به ، وخبؤوه عندهم للمرضى ، يبتغون بذلك البركة في هذه الليلة ، ويروى فيه أحاديث كثيرة

(أخبار مكة للفاكهي أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس المكي الفاكهي (353 هـ).